補習-The Goat and the Ass
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A MAN once kept a Goat and an Ass. The Goat, envying the Ass on account of his greater abundance of food, said, How shamefully you are treated: at one time grinding in the mill, and at another carrying heavy burdens; and he further advised him to pretend to be epileptic and fall into a ditch and so obtain rest. The Ass listened to his words, and falling into a ditch, was very much bruised. His master, sending for a leech, asked his advice. He bade him pour upon the wounds the lungs of a Goat. They at once killed the Goat, and so healed the Ass.
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補習-The Frogs' Complaint Against the Sun
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ONCE UPON A TIME, when the Sun announced his intention to take a wife, the Frogs lifted up their voices in clamor to the sky. Jupiter, disturbed by the noise of their croaking, inquired the cause of their complaint. One of them said, The Sun, now while he is single, parches up the marsh, and compels us to die miserably in our arid homes. What will be our future condition if he should beget other suns?'
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補習-The Fox and the Lion
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When first the Fox saw the Lion he was terribly frightened, and ran away and hid himself in the wood. Next time however he came near the King of Beasts he stopped at a safe distance and watched him pass by. The third time they came near one another the Fox went straight up to the Lion and passed the time of day with him, asking him how his family were, and when he should have the pleasure of seeing him again; then turning his tail, he parted from the Lion without much ceremony. Familiarity breeds contempt.
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補習-The Flea and the Man
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A MAN, very much annoyed with a Flea, caught him at last, and said, Who are you who dare to feed on my limbs, and to cost me so much trouble in catching you?' The Flea replied, O my dear sir, pray spare my life, and destroy me not, for I cannot possibly do you much harm. The Man, laughing, replied, Now you shall certainly die by mine own hands, for no evil, whether it be small or large, ought to be tolerated.
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補習-The Fisherman and the Little Fish
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A FISHERMAN who lived on the produce of his nets, one day caught a single small Fish as the result of his day's labor. The Fish, panting convulsively, thus entreated for his life: O Sir, what good can I be to you, and how little am I worth? I am not yet come to my full size. Pray spare my life, and put me back into the sea. I shall soon become a large fish fit for the tables of the rich, and then you can catch me again, and make a handsome profit of me. The Fisherman replied, I should indeed be a very simple fellow if, for the chance of a greater uncertain profit, I were to forego my present certain gain.
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“非主流”設計師丁勇新品時裝發布會11月時裝周上演
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繼六月“達衣巖”品牌以“戰俘”為主題的時裝發布會之后,該品牌的創立者著名時裝設計師丁勇,目前正籌備11月份中國國際時裝周上又一別具風格的時裝大餐---“逃亡系列”主題發布會。 在11月中國國際時裝周的“逃亡”系列發布會上,我們將看到設計師大膽地采用布料與木頭、石塊、繩索和燃燒物的焦痕,使其有機地結合,寬大的襯衣和斗蓬更加強化主題的戲劇性,具有濃厚的藝術風格。“逃亡”時裝主題系列注重表現面料和其他物品關系所產生的裝置效果,加重潛意識的聯系,形成不常規的視覺沖擊,延伸觀者的想象空間,無論從哪個角度來看,達衣巖品牌的這場發布會都將非同尋常。 設計師丁勇,這個一度被定義為“非主流”設計師,少年學油畫出身,用他獨特的審美藝術,對服裝的色彩和構造揉加了豐富的藝術感知。“達衣巖”來源于加拿大一個小鎮的名字,小鎮的人們浪漫而質樸,每天踏著石板路,呼吸著林間飄來的氣息,自然、自我、與世無爭,這也是“達衣巖”所要表現的文體內涵。他的服裝每一季產品都有不同的主題,每一件產品都有自己的名字,象尊重每個生命一樣,每一件衣服具有人性化。該品牌設計宗旨:推崇自然原創,質樸浪漫,秉承創意生活,傾心塑造典雅時尚的理念,用藝術、浪漫闡述著生命的美麗,以原創設計師品牌服務于廣大知性女性,將傳統文化和異域風情完美融合,開創了女性著裝的獨特空間,也是眾多知性女性對浪漫、質樸、自然、自我的深刻理解和熱愛。
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“多彩中華”民族服飾表演將演
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經國家民委批準,中國民族博物館將于3月上旬“兩會”召開期間,在北京保利劇院舉辦“多彩中華——大型中國民族服飾表演”。此次演出系法國中法文化年演出之后,在國內首次專場匯報演出。 “多彩中華”立足于學術性和藝術性,運用現代聲光電技術,采用傳統與時尚結合的方式,融模特表演、民族歌舞、民族音樂于一體,全方位展示中華民族服飾的巨大魅力,表現中國56個民族悠久的歷史和燦爛的文化,是國家民委和中國民族博物館在多年民族文化工作中摸索打造的精品文化項目。1999年以來,“多彩中華”多次赴新加坡、法國、比利時、意大利等國進行文化交流,深受當地觀眾歡迎。此次演出將以空前的陣容,通過200多名模特演員60分鐘的演繹,在緊湊流暢的舞臺敘述中完成對1000余件(套)中國56個民族服飾的全方位立體展示。56個民族不同時代、不同支系、不同性別、不同年齡、不同場合的服飾將在同一舞臺亮相。最多最重的銀飾達8至10公斤,最短的女裙僅20厘米,最華麗貴重的服飾價值近400萬元,最寬的褲腳達1.80米,還有最古老的服裝款式、最古老的發式……“多彩中華”都將一一呈現.
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“第六屆OPEN國際行為藝術節”公告
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策展人:陳進陳默 展覽總監:楊麗蔣林 展覽協調:劉海波(89958068)邱光平(88887539) 展覽主辦:成都天藝村 展覽地點:成都天藝村(成都武侯大道三河段20號,機場路月亮灣花市前一百米) 展覽時間:2005年9月5日——9月7日(每日下午1點——6點出展作品) (9月5日下午1點開幕酒會) 出展藝術家:AraiShin-ichi(日本)、DanielAnderson(加拿大)、PaulGregoire(加拿大)、JohanneChagnon(加拿大)、MartinRenteria(墨西哥)、MariNovotny-Jones(美國)、MilanKohout(美國)、voila(香港)、丸仔(香港)、邵燕心(西安)、劉翔杰(西安)、陳進(北京)、余極(成都)、周斌(成都)、陳秋林(成都)、劉成英(成都)、辜鑫(成都)、王挺(成都)、何利平(成都)、賈茜蘭(成都)、胡興(成都)、破水(重慶)、董勛(重慶)、宋軼(重慶) 文本記錄:TangPeixian(香港)、HuoShaoxia(silvia)(香港)、王霓(北京) 英文翻譯:文瑞(北京)、萬奇(成都)、李冉(成都) 關于展覽:不管是西語方式還是漢語方式,對“打開”(亦或是“OPEN”)概念而言,很難找到由于語言背景差異產生的能指歧義。這是因為,不同國家和民族的精神溝通和意圖傳達,雖版本不同,效果卻是一致的。所謂異曲同工殊途同歸,都是對上述事實的經驗主義的確認與總結。生活需要OPEN,藝術何嘗不需要“打開”?在經濟文明快速增長和文化生態不斷豐富的今天,當代藝術也在同步地健康發展。只所以強調“打開”,是因為在多元的藝術當代,“打開”對創造力的無窮可能挖掘的重要性,以及在進行與此相關的工作時需要對不合理的規則與限制改良的重要性。同時,只有在“打開”的文化寬松中,我們才可能找到更多的誠實與厚道,并籍此釋放更多的幸福快樂。與前五屆藝術節相同的是,參展藝術家來自世界各地;而有所不同的是,他(她)們都帶來了對藝術的新的感悟和新的理想。不管是國內還是國外,行為表演方式早已成為一種當代藝術的成熟語言。我們需要討論的是如何做出更好的作品,而不再是無聊的是與不是的生存權問題。作為中國當代藝術第三城,成都正不斷地以其鮮亮的形象,證實著其價值與魅力。(信息來源:Tom 陳默)
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